不做冒牌貨!

文 / 鄭維棕

6、於是用比喻說:一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子,卻找不著。

7、就對管園的說:看哪,我這三年來到這無花果樹前找果子,竟找不著。把他砍了吧,何必白佔地土呢!

8、管園的說:主阿,今年且留著,等我周圍掘開土,加上糞;

9、以後若結果子便罷,不然再把他砍了。

14、管會堂的因為耶穌在安息日治病,就氣忿忿的對眾人說:有六日應當作工;那六日之內可以來求醫,在安息日卻不可。

15、主說:假冒為善的人哪,難道你們各人在安息日不解開槽上的牛、驢,牽去飲嗎﹖

16、況且這女人本是亞伯拉罕的後裔,被撒但捆綁了這十八年,不當在安息日解開他的綁嗎﹖

17、耶穌說這話,他的敵人都慚愧了;眾人因他所行一切榮耀的事,就都歡喜了。

24、耶穌對眾人說:你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻是不能。路加福音:13章6-9、14-17、24


過去,台灣常常被稱為「海盜王國」,因為,許多知名品牌,一到台灣,就被不肖商人變成「仿冒品」、「冒牌貨」,在坊間流竄。更甚者,這些「冒牌貨」甚至大喇喇在一些高級精品店中擺放販售,讓許多看到品牌花大錢的人,蒙受巨大損失。也使台灣飽受「海盜王國」污名之苦。

為什麼不肖業者要去搞「仿冒品」?讓一堆「冒牌貨」在坊間流竄?因為,「冒牌貨」利益太龐大了,別人花大錢做研發,匝大錢做廣告,好不容易打出品牌,開始可以「收割」時,這些不肖業者就開始把「冒牌貨」推上市場,不費吹灰之力,輕輕鬆鬆的就賺進大把鈔票,別人播種,他們收割,怎麼不叫人生氣?

「冒牌貨」的利益實在誘人,因此,即使今天著作權法已經在台灣雷厲風行,不肖商人還是前仆後繼,大賺別人的血汗錢。「冒牌貨」者,就是「冒名牌之名,行欺騙之實,賺血汗之錢」也,令人不恥!

在聖經中,耶穌有時罵一些人是「假冒為善」!「假冒為善」希臘原文就是罵人是「冒牌貨」,冒誰的「牌」?就是冒「上帝的品牌」呀!用上帝的名號,行宗教欺騙之實,賺取宗教上龐大的利益,這些人,耶穌罵他們就是「冒牌貨」!讓上帝的百姓蒙受巨大損失,更讓上帝蒙羞。如果我們要跟隨耶穌,記得,一定要學耶穌的榜樣,隨時充實自己在真理與生命上的知識,讓自己懂得分辨「真品」和「冒牌貨」之外,更重要的是自己不要做「冒牌貨」呀……………

★要學習耶穌的憐憫(V6-9)

「一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子,卻找不著。就對管園的說:看哪,我這三年來到這無花果樹前找果子,竟找不著。把他砍了吧,何必白佔地土呢!」(V6-7)

葡萄園中,應該種的果樹是葡萄樹,怎麼會種無花果樹?而更糟糕的是,當滿園的葡萄樹每年結果纍纍,給主人帶來許多財利時,無花果樹竟然不結果子,而且,一連三年都長不出果子來,怎麼不令主人生氣?難怪主人會憤怒到要把這棵無花果樹砍掉!

無花果樹(a fig tree),理應長無花果,尤其在猶太地區,陽光沙土都極度適合栽種,沒有不長無花果的道理。

主人為什麼會在葡萄園中栽植無花果樹?從地理環境看,無花果樹屬亞熱帶地區的落葉小喬木,生長在地中海沿岸、小亞細亞及阿拉伯等區域,其栽植年代超過5000年歷史,又稱密果、映日果等,無花果中含有大量葡萄糖和果糖,含糖量高達20%。同時還含有蛋白質、各種維生素(如維生素A、C、D等)。無花果中還含有30多種脂類物質,且大部份為中性脂和糖脂;所含脂肪酸中68%為不飽和脂肪酸以及少量人體必需的亞油酸。(以上資料參考維基百科全書)

無花果因為營養蘊藏豐富,不僅可食用,亦可入藥,是猶太地區產值極高的高經濟作物,在猶太地區是相當寶貴及優質的農作物。其栽植比起其他果樹,又較為容易。無花果不僅是猶太人重要的營養來源,也是猶太地區種植極多的果樹。因此,主人在葡萄園中栽種無花果樹,或許有心未來將葡萄園,改成經濟價值極高的無花果園,希望增加更多的獲利來源。

「把它砍了吧!」眼看獲利夢想破滅,主人要管園子的把無花果樹砍掉!然而,管園子怎麼說?「主阿,今年且留著,等我周圍掘開土,加上糞;以後若結果子便罷,不然再把他砍了。」(V8-9)園丁為無花果樹求情,或許因為翻土不夠,或許因為澆肥不足,因此導致無花果樹不結果呀,請再給它個機會吧!

那無花果樹到底代表什麼?NASB解釋它就是代表「猶太民族」(a fig tree was symbolic of the Jewish people),猶太民族在整個歷史的洪流中,成為上帝的選民,對大多數人來說,這個民族是上帝國中最寶貴及優質的百姓。然而,就像葡萄園中不結無花果的無花果樹,雖然寶貴優質,卻沒有用處,因此,讓主人生氣的想把它砍掉。

然而,主人有真的把不結果子的無花果樹砍掉?結論是:沒有!這是什麼意思?猶太人在歷史上,雖然不斷的犯罪,不斷的惹上帝的憤怒,甚至讓他們被擄到巴比倫,做外邦人的奴隸,上帝終究還是沒有滅掉猶太人。這說明什麼?NASB說這是因為上帝的耐心極大(His patience is great)。上帝為什麼對他的百姓這樣有耐心?這是因為上帝憐憫他的百姓,就像父母憐憫自己的小孩一樣,孩子就算犯錯,父母即使生氣,但畢竟是自己的孩子,怎捨得就這樣毀掉自己孩子?況且神的憐憫更是永不止息!

葡萄園中不長無花果的無花果樹可以倖存,正是因為神憐憫自己的百姓!因此,一個人要作主的好百姓,不做冒牌貨的基督徒,就要學習耶穌所說的這個比喻,要學習耐心,要學習憐憫,做一個在神國度裡有「憐憫」的百姓。

不做假冒為善的人(V14-17)

「主說:假冒為善的人哪,難道你們各人在安息日不解開槽上的牛、驢,牽去飲嗎﹖」(V15)一個主的百姓,被鬼附著十八年,駝背的非常厲害,過著非人的生活,痛苦難擋。耶穌看到,就起了憐憫的心,把她叫過來,跟她說:「女人,你脫離這病了!」女人就得了醫治。

這是一個多麼令人興奮的故事呀!一個患病十八年的女人,身體佝僂的厲害,不僅自己痛苦,她的家人也一樣與她同樣受苦十八年,但耶穌來了,痛苦解除了,不但這個女人獲得解放,與她一起經歷十八年人生艱難的家人也解放了。同時,可能她的鄰居、她的朋友,還有一切跟她有關係的人,看到這個改變,將帶來多大的震撼?

結果?這裡說「管會堂的因為耶穌在安息日治病,就氣忿忿的對眾人說:有六日應當作工;那六日之內可以來求醫,在安息日卻不可。」(V14)「管會堂的」竟然「氣忿忿的」開始「指桑罵槐」,對眾人說:「六日應當作工;那六日之內可以來求醫,在安息日卻不可。」罵起耶穌在安息日所做救人的工作。

「管會堂」是指誰?NASB翻譯是指「會堂的高級幹部」(synagogue official),KJV則指「會堂的統治者」(the ruler of the synagogue),《現代中文譯本》則翻譯為「會堂的主管」,希臘原文是用ἀρχισυνάγωγος(archisynagōgos)。這個字在使徒行傳18:8同樣被使用過,在該處和合本中文同樣翻譯為「管會堂」,但是KJV卻是用「chief ruler of the synagogue」,這裡卻特別加了「chief」這個英文字。

這是什麼意思?chief這個字有「首要的、最高的、最大的」意思,也就是說,「管會堂」的這個人,應該是「會堂的最高主管」,用現在的話來說,就是「老大」,且是最大的那個「老大」。

會堂的老大看到耶穌治好女人的病,竟然「十分惱怒」(《現代中文譯本》譯文,indignant)對著眾人罵起耶穌,罵耶穌不該在安息日醫治女人,這根本是錯誤的行為!

然而,耶穌怎麼說?「主說:假冒為善的人哪,難道你們各人在安息日不解開槽上的牛、驢,牽去飲嗎﹖」(V15)安息日,你沒有工作?你會讓你的牛、驢餓死、渴死?這不是很荒唐?對於這些「畜生」,你尚且愛惜他們,一個與你我流著同樣血液,同一個祖先,且被撒旦綑綁十八年的受苦女人,她是我的姊妹呀,是我的骨肉呀,伸手幫她、救她,有錯?這是什麼邏輯?

一個教會裡的老大,看到一個被苦難磨了十八年痛苦的佝僂女人病完全好了,竟然這樣不高興,且「十分惱怒」,這是什麼樣的信仰?如果是你,這種信仰你想要?這豈是「真信仰」?這豈是耶穌所宣傳的「救恩」?因此,耶穌罵這個老大是「假冒為善」的人!

「假冒為善」英文是hypocrite,在所有英文版本中,幾乎也都翻譯成這個字。希臘原文ὑποκριτής(hypokritēs),用英文翻出來,也逼近這個字。然而,這個字廣泛的意義,卻有戲子(stage player)、冒牌貨(pretender)的意思。

中文說一個人「戲子」,有輕謔的意思,因為「戲子無情」,為什麼無情?因為舞台上的戲子都是在演戲呀,何謂「演戲」?就是「假」的嗎,因為都是「演」出來的,怎麼可以把她當作真感情?一個人把戲子在台上演的「假感情」當「真」,還火裡去,死裡來,哭的死去活來,豈非笨蛋?!

「戲子戲言」,何必當真?

「假冒為善」就是假的嗎!就是「冒牌貨」呀!就是在台上假冒賈寶玉、王寶釵、羅蜜歐、茱麗葉等,戲子把這些已經過去的「死人」,在台上演的「像真的」一樣,但這些台上的「戲子」根本都是「冒牌貨」呀!

你把這些「冒牌貨」當作賈寶玉、茱麗葉,有可能是這些戲子太厲害了,演得讓你渾然忘我,吃進角色裡,搞得你忘了我是誰!也有可能你根本就是一個「笨蛋」,「演戲」跟「現實」,搞不清楚,把假貨當至寶,把假感情當作真情感,忘了「戲子」根本就是在「演戲」呀。

耶穌罵會堂的老大,說他是「戲子」、是「冒牌貨」,為什麼?因為這些老大都是在演戲呀,都在假借上帝的名號,教訓百姓,說他們怎樣的愛百姓。結果?耶穌來了,這些冒牌貨一個一個的「現出原形」…………

一個口口聲聲說愛上帝的人,甚至在教會中居首位,管理眾人,教導眾人,告訴人要有憐憫、要有愛心,又說自己如何愛自己的百姓。結果?看到耶穌在幫人、救人,卻反過頭來罵耶穌。看到流著同樣血液的弟兄姊妹病得醫治,脫離十八年苦海,還罵耶穌作錯事,而且在眾人面前指桑罵槐,這是上帝的百姓?這是忠心的管家?

耶穌給的答案:不是!而且說這種人是「冒牌貨」!

各位,我們不要做「冒牌貨」,不要做「戲子」,在台上和眾人面前演出大善人,到了台下就變臉成壞蛋,在外邦人中,做一個「冒牌貨」的基督徒!我們要學習耶穌的榜樣,不僅憐憫人,看到有需要的地方,就趕快去做,甚至主動幫忙。就像耶穌看到一個佝僂十八年的女人,心中起憐憫,就主動把她叫過來,幫她、救她,把得救的好福音傳給她!

正如路加福音4:18所說:「主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由。」

要奮力爭戰進天國(V24)

「耶穌對眾人說:你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻是不能。」(V24)。

「努力」,NASB和KJV都是用strive,然而,這個字希臘原文是用ἀγωνίζομαι(gōnizomai),這個字有「費盡吃奶的力氣!」(endeavour with strenuosity)、「戰鬥!」(fight)的意思。耶穌的意思,是說一個人要進天國,是需要「戰鬥」!是需要「費盡吃奶的力氣」!不是輕輕鬆鬆就能夠進天國的。

 「窄門」,我們直接想到的,就是一道比較小的門,小的門,要進去當然比較吃力,要進去不容易。這說明什麼?進天國不能隨隨便便的,要努力,要戰鬥,可不是開玩笑!

耶穌曾經說道:「神的國好像什麼﹖我拿什麼來比較呢﹖好像一粒芥菜種,有人拿去種在園子裡,長大成樹,天上的飛鳥宿在他的枝上。」(路加13:18-19)芥菜是巴勒斯坦地區很普遍栽植的類似矮灌木型(shrub-like)菜蔬植物,有野生、有栽植。在栽植的初期,芥菜種子(mustard seed)在所有栽植的菜蔬中,算是最小且最不起眼。(以上參考NASB)然而,經過一段時日,芥菜可以長到10尺或3公尺高,甚至超過。(mustard希臘文為σίναπι)

那麼,為什麼巴勒斯坦地區的人民要種植芥菜?芥菜有什麼好處?根據研究,芥菜含有豐富β-胡蘿蔔素、維他命A、黃體素、異硫氰酸鈉、多酚、葉綠素均有抗氧化作用、能修復因氧化而受傷的細胞,對癌細胞能活化復原成正常細胞,亦可抑制致癌物質進入遺傳因子。因含有多種抗氧化物質,對防止人體心臟血管、老化有益,而芥菜的莖葉內所含的維他命A和B群,則可維持神經肌肉及循環系統的正常功能,具有增強免疫力、促進膽固醇下降、促進傷口癒合之功效;同時含鈣量高,可提供骨骼及牙齒足夠之鈣質。

在土壤貧瘠的猶太地區,白天高溫,夜晚冰冷,是典型的沙漠型氣候。耕作相當辛苦,植物生長的環境很嚴苛。而芥菜不但相當適應猶太這種環境,再加上它的營養特高,大豐收的時候,芥菜更可長到3公尺,還可以成為鳥類棲息之所。比起其他菜蔬,農人所花的風險和勞力,相對低很多,因此,芥菜才能成為猶太及巴勒斯坦種植普遍的植物。

也因為到處可見,因此,耶穌用芥菜種子來比喻天國,猶太人一聽就懂了。而且,芥菜營養相當高,猶太人從這個菜蔬撈了不少好處,耶穌用這個比喻來講抽象的天國,猶太人更能領受其中奧妙之處。這就像芥菜種子一樣,在所有菜蔬中,種子最小、最不起眼,從外觀看,讓人瞧不起,如果對這種植物不熟悉,攤在陽光下,把所有植物種子混合讓農夫選,大概最沒有人選擇的就是芥菜種子。

耶穌說:「天國好像一粒芥菜種!」瞭解芥菜種的特性,還有在巴勒斯坦的文化背景,你就能瞭解為什麼耶穌要用這樣的比喻,來類比天國。

在人間世,天國不起眼,不比錦衣美食,不比華冠廟堂,更沒有財寶讓人心動。但是,天國就像芥菜種子,好小好小,在混雜的種子中,很難找,你要把它找出來,要很努力,要費盡功夫,眼力要好,耐力要夠,千挑萬挑,才可能讓你找到。

更重要的是,你非得要是個有眼光的農夫,要知道芥菜的魅力,要知道這個菜蔬未來可以長到3公尺,而且營養的不得了。不僅讓你比較有機會賺到錢,還可以讓你心臟血管健康,免疫力強化,更讓你比較有機會延年益壽!

耶穌說,進天國,要努力,要戰鬥,而且要費盡吃奶的力氣。你如果不懂得「芥菜」的魅力,你怎麼有可能瞭解「天國好像芥菜種」的道理?那你怎麼有可能在世間的瀚海中,去找那個比財寶、美麗、華服、豪宅還要卑微且不醒眼的「天國」(不要忘了,耶穌說天國是:芥菜種子呀)?還侈談為天國「戰鬥」、為天國「費盡吃奶的力氣」?

親愛的朋友,你要作主的好百姓,不要做個冒牌貨的基督徒,你要學習耶穌這種精神,做一個「有眼光」的農夫,不看現在的卑微,不看現在的渺小,把眼睛放在耶穌的身上,努力在人間財寶叢林中,找出耶穌喜歡的寶貝!就像在混雜的種子中,費盡吃奶的力氣找那一粒毫不起眼的芥菜種子一樣!

你怕人家看不懂笑你?別笨了,這個種子會長到2公尺、3公尺,甚至更高!笑你的人,如果有機會看見長到3公尺高的芥菜時,你覺得他還敢笑你?…

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